湖南省长沙市2018届语文第一次高考模拟试卷
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作者: 上传者：tomacc 日期：18-01-06 |
湖南省长沙市2018届语文第一次模拟试卷
第I卷 阅读题
―、现代文阅读（35分）
(一)论述类文本阅读（9分,每小题3分）
阅读下面的文字，完成1?3题。
辉煌与寂寥:墨家学派衰落成因
赵建成
春秋战国时期^思想学术界百家争鸣。当时学者以儒墨并称，非儒即墨.二家并为显学。然而盛极一时的墨家学派，在秦汉之后几乎销声匿迹了。作为墨家学派创始人的墨子，其生平事迹已经开始变得模糊，或者说遭到漠视。司马迁在《史记》中为孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子等人皆立传记，仅在《孟子荀卿列传》的最后对墨子附以24字的内容，简略不备而又含糊不明。在秦汉之后，墨家几乎再无传人。
盛极一时的学术流派突然衰落，这是一个颇有意味、值得深思的问题，我们可以从以下几个方面略窥其原因。
首先，就其根本而言，墨家的学说过于理想化，或者说就是一种空想。墨家思想有着十分严密的逻辑关系，其最根本的主张是兼爱，几乎一切观点与主张皆由此生发：因兼爱而非攻，反对战争;物质财富是有限的，少数贵族的奢侈生活必然会导致下层民众的贫困.故主张节用、节葬、非乐；儒家礼制的繁琐与用度之多又与此相冲突^故墨家非儒；尚同与尚贤是墨家的为政之本，是针对当时天下混乱的形势而提出的政治纲领，其实质也是为了贯彻其兼爱的主张。
那么，作为其出发点与立足点的兼爱，到底是一种什么样的主张呢？墨子认为，天下一切混乱皆起自不相爱。解决的办法是，使天下兼相爱、交相利，爱人若爱其身.视人之室、家、国若其室、家、国.则可消灭一切祸乱之源头。（《墨子，兼爱》〉但正如《汉志，诸子略》墨家类小序所云，“推兼爱之意.而不知别亲疏”，这种无差别、一视同仁地爱一切人的主张显然不符合人性发展的实际~也忽略了宗法制度、血缘关系的社会现实，墨子所设想的理想社会图景可望而不可即，不可能实现。
其次，一种学说往往包含两个层面的内容，一是思想层面，二是实践层面。在先秦诸子中.墨家比较有影响的多是实践性的主张，但其思想的深度不足。因此，一旦在实践层面上没有出路‘这种学说也就失去了发展的空间。秦汉之后，中央集权制度建立，社会环境发生变化.墨家的主张不符合新秩序的要求，几乎完全失去了存在的基础.因此走向衰落；而同为显学的儒家学说则恰恰相反，获得了空前发展，二者命运迥然不同。
同时，墨家的主张对人在实践上提出了很高的要求，这往往不是常人所能做到的。庄子对墨子的人格非常欣赏，但他仍客观地指出：“墨翟、禽滑釐之意则是，其行则非也。将使后世之墨者，必以自苦腓无肢、胫无毛，相进而已矣。乱之上也.治之下也。”庄子还评价墨家非乐、节葬、节用诸说曰：“恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！ ”墨子对于人的要求实在太高了，他自己虽能做到，但无法为天下人普遍接受.所以实际上恰恰偏离 | |
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